大時代一頁苦情 我的日本軍伕父親

Mahler "Symphony No 1" Rafael Kubelik (1. Mov.)

【摘要2015.8.6. 聯合報 張博智】父親今年94歲，父親廿歲新婚不久即被日軍強徵去南洋當軍伕，母親淚眼送行之際，輕聲告訴夫君說她「有了…」。三年後，日軍戰敗，父親好不容易輾轉歸來。母親已生了大哥，父親嚇了一跳，質問母親婦道。原來當時送行母親臨別之語，倉皇間，父親根本沒聽到。

回到家，鄉親湧進急著打聽自家兒子，父親不得不告訴他們噩耗。日軍戰敗後，他們落難山林荒野，窮於躲避當地原住民追殺，啃樹皮、喝屍水，最後仍難免遭遇一場殺戮，一夥十三人全遭砍殺，唯我父親肩頸重創兩刀，卻倖免於死。

父親的苦難經驗，成了我兒時常聽的故事。長大從軍返鄉，父親話說當年那段南洋「苦情」語調激切、動作表情生動，講到被追殺的那段情節，必定拉開肩頸，露出那兩道隆起如鋸齒狀的刀疤，讓我每聽一次每受一次震撼。那是何等艱難的歲月啊！父親的苦情只是大時代的縮影，日軍四處征戰，許多台灣家庭都必須出錢出力出丁，不少人橫死異鄉，父親則是僥倖歸來。

台灣光復多年後，軍伕向日本政府追討積欠餉錢，可憐台灣人，日本政府根本不理會。誰會自願冒著生命危險，以次等人民身分去當日本軍伕？戰爭已遠，但歷史是一面鏡子，引以為鑑，千萬別為了意識形態或黨派利害，竄改歷史或道聽塗說。

教授 要做學術良知或政治工具？【摘要2015.8.6. 聯合報 黃光國】潘襎教授二日在〈毋忘先民 真正的台灣史〉文中提到：他曾經看過ＮＨＫ製作一部紀錄片，描述1900年巴黎世界博覽會期間，日本在會場展示台灣原住民。當時的殖民主義者，一方面藉由「人種展示」來炫耀帝國的權威，一方面宣稱：他們的殖民是促進世界文明發展的進程。

潘教授提到的「人種展示」，其實是日本人研究原住民的開端。昭和元年（一九二六年），畢業於哈佛大學的移川子之藏來到台大前身的台北帝國大學，設置「土俗人種學講座」，從事「人種學」研究。兩年後，東京帝大出身的飯詔龍遠教授及力丸慈圓副教授也連袂來台，在台北帝大創設「心理學研究講座」。

1930年，霧社事件爆發，日軍參謀和知鷹二鑑於原住民對日本軍警作戰英勇，以寡擊眾，因此建議徵召原住民替日本作戰。為配合日本「南進政策」，當時台北帝大的主要研究方向，是調查台灣山地原住民的智力、形狀知覺、色彩偏好、民族習性與懲罰制度等，準備到南洋作戰。

1942年三月，第一批「高砂族挺身報國隊」五百人赴菲律賓參戰，五月七日擊退巴丹半島美軍而聲名大噪。後來日軍又陸續運送七批「高砂義勇軍」到南洋作戰。日本軍官普遍認為：「高砂隊員英勇、服從、為長官效命及犧牲奉獻的精神」，連日軍也望塵莫及。可是其犧牲也特別慘烈。高砂隊員總數約四千人，估計超過三千以上的人戰死，其中「薰空挺隊」全軍覆沒。

台灣原住民李光輝（日名中村輝夫），是陸軍一等兵。終戰後，仍躲藏在印尼的摩洛泰島山區，獨自生活近三十年。1974年被發現後才被送回他的故鄉，台灣台東。當時日本政府發給李光輝日幣六萬八千元。但是同一時期在關島山洞被救出的二位日本兵，橫井庄一領了一千萬日幣，小野田寬郎是少尉軍官，所以領二千萬。台灣人領六萬八千元，日本人卻領一、二千萬元，非常不公平！

明治大學宮崎繁樹教授組成「台灣人元日本兵士補償問題思考會」，並組成八人律師團，邀台灣人鄧盛等十三人當原告，義務進行代理訴訟，向日本政府及國會要求賠償包括貯金、未給付薪俸等。

1982年東京地方法院判決：「台灣人的告訴非常值得同情，但是沒有法律上的依據。」所以不是敗訴，而是「棄卻」（駁回）。告訴團團長鄧盛在法庭大發雷霆說：「這種天理難容的判決，是不是日本已沒有正義、人道？日本人是沒血沒淚的嗎？」

1987年九月二日，日本國會終於通過「台灣住民元日本兵、軍人、軍屬、戰死者等之慰問金法律案」，決定戰死者慰問金每人二百萬元。

宮崎繁樹教授是一位有學術良知的君子（日語「人格者」）。日本政府始終是把台灣原住民當作戰爭工具，而台北帝大的教授們則是日本軍國主義幫兇！

今天台灣教育界的當務之急，就是每個人都要堅持自己的學術良知，建立獨立於政治之外的自主學術傳統。如果台灣的教授們不能保持清冷的批判意識，甘於作為政黨或金錢的工具，甚至不惜以學生作為犧牲，台灣社會必然永無寧日，台灣前途不問可知！

李鈞震：

1.        蔣介石與毛澤東殊死戰的時期，中國許多不明就理的鄉下農夫、青少年，都被蔣介石強硬拉來坐軍伕，這些非自願的人死傷數十萬人，還健全存活的有的被強迫抓來台灣當榮民，引發後續的李師科搶銀行事件與王迎先冤死事件。當初戰死的，至今沒有得到國民黨的任何賠償。

2.        台灣榮民吃香喝辣的幾乎都是蔣介石派系的戰敗將官(打戰時都躲起來)，當時真正為蔣介石賣命的張學良部隊、孫立人部隊，大多數被蔣氏政權遺棄、排擠。許多揭穿此歷史的學者是人格者，隱匿這歷史的教授們是社會敗類。

3.        獨裁者蔣經國統治時期，台灣籍優秀的上校軍官絕大多數沒有機會升等為將官；當時的將官幾乎都是來自中國卻愚蠢的庸才，各軍種都一樣，蔣經國有嚴重的族群歧視問題。

4.        例外的只有半山陳守山，第一位在現役時就獲晉任為上將的台籍將領，為曾任警備總司令、國防部副部長。陳守山能在當年全是外省籍將領主政的軍事系統獲得晉升上將，是時任總統蔣經國的特別考量，希望讓本省籍人士出掌警總，化解在野人士的對立與抗爭，也就是讓台灣人彼此互相對抗，以分化台灣人的團結。

5.        1985年6月，蔣經國大量調整軍方人事，刻意提拔一批台籍將領擔任軍方重要職務，如海軍“中將”郭宗清擔任“左營區司令”，莊銘耀“中將”升任“基隆軍區司令”，陸軍“少將”韋正哲晉升“中將軍長”，“警總保安處長”陳境棠出任“警總中部中將司令”等。

6.        經過蔣經國的刻意培植，1987年統計顯示，軍隊中只有16.7% 的將官是台灣本土出生的，83%大多數仍是外省族群。台籍將領軍階最高的一位，是曾任陸軍總司令、參謀總長以及國防部長的湯曜明，他在獲核定調升為參謀總長時，也同時晉升為一級上將，那也是李登輝執政時期才有的奇蹟。

7.         而第一位原住民少將是空軍系統的高巍和，飛行員出身，在民國八十年升任少將。獨裁者蔣經國統治時期，沒有半個原住民將領，明顯是族群歧視。