臺灣歷史的十個轉捩點：（三）1786年．林爽文事件

台灣史

Yu-Chien Benny Tseng | Sibelius Violin Concerto | 1st Mvt | Singapore 

【摘要2015.8.4.自由 故事】1786年（乾隆51年），清政府取締在臺灣活動的天地會，結果引起了清代臺灣最大的一場「民變」──林爽文事件。當時林爽文糾眾抗清，從彰化縣一路打到鳳山縣，打到連人在北京的乾隆皇帝都大為震撼，半夜輾轉難眠，頻頻要求官員回報前線戰事，更派出他的愛將福康安渡海來台。

林爽文引起的反抗風潮雖大，但終究不是經過精良訓練的部隊，不僅時常發生內鬨，在彰化縣以及鳳山縣等地，還曾因為閩粵情結而發生械鬥。除此之外，在竹苗地區，他們也碰到了為了身家財產安全而自組鄉勇軍抵抗的客家人。這種種紛爭，讓清軍有機可趁。最後林爽文敗走逃入山區，官兵在苗栗山區將他捉拿，整個事件也逐漸宣告落幕。

林爽文事件如何成為臺灣歷史的轉捩點？在這起事件中，除了官方外，位於今天臺中一帶的岸裡大社，也曾經與官兵合作，林爽文之所以於內山中被緝捕到案，就是因為屬於平埔族的岸裡大社居中斡旋，由高山族將其捉拿，交付官府。

在這之前，清政府一直覺得「番」是很難管控的族群，林爽文事件之後，清政府改變態度，認為「熟番」是穩定臺灣社會的一個利器。所謂「熟番」，是清政府對於臺灣原住民的分類，帶著中國傳統中對於域外文化的輕蔑。

清帝國為了控制臺灣，因此設有「番界」，又稱為「土牛線」。居住於番界以外但是歸順於清政府的是「化番」，他們需繳鹿皮為稅，但是不服勞役；在界外的平埔族或是高山族則稱之為「生番」，不繳稅，而清政府亦不准他們越過番界進行貿易。

至於界內的平埔族一律稱之為「熟番」，他們必須納稅，並與漢人移民一樣以農耕為生。清政府為了表示熟番皆為大清子民，施行了「賜姓」，讓平埔族人改換漢姓，例如潘姓、楊姓、李姓……等，此舉也使平埔族慢慢地消融，甚至誤以為先祖來自中國。

1790年，在林爽文事件之後，官方重新劃定了「番界」後，開始施行「番屯」制度──也就是利用原住民來維持治安，希望用「以番治番」、「以番治漢」的方式穩定漢人社會，以及防禦「生番」出草的效果，達到了「漢—熟番—生番」的三層制統治模式。換句話說，這起事件改變了清朝官方對臺的治理政策，也改變了臺灣內部的族群關係。

林爽文事件只是清朝各個大小民變的其中一個例子。清帝國於康熙年間取得臺灣之後，就不斷遭遇反抗，起事的不只有閩粵移民，原住民亦不在少數，甚至包括前面所說的「熟番」。

「熟番」表面上雖是「大清子民」，但清帝國要求平埔族的稅餉以及勞役量高的嚇人，舉例來說，鳳山八社（今高雄、屏東一帶）要承擔臺灣全年稅收的五分之一，這些稅收多用在海防的軍事用途上。一開始，甚至連老弱婦孺也都必須繳納人口稅，後續雖有調整，但數字依然很高。沉重的稅役，使平埔族從康熙年間開始，就不斷地起身抗清。代表性的案例，就是1732年（雍正九年）爆發的大甲西社事件。

大甲西社事件，原本只是一兩個平埔族部落，對於彰化縣（今臺中、彰化）官員的不滿與抗議，最後卻演變為中部一帶幾乎所有番社都參與其中，範圍橫跨大安溪至大甲溪的大規模反抗。

這起事件改變了中部地區熟番勢力的變化，身為「化番」、稅賦較輕的岸裡大社等，因為助官「平亂」，在事件結束之後從接收了原屬於大肚社、大甲西社、沙轆社原有的土地所有權，成為中部地區勢力最強大的社群。

其實，早在大甲西社事件爆發前，南投地區的水社就曾因為出草文化、賦稅等問題抗清，但不敵清軍力量而失敗，首領骨宗父子也因此被斬，史稱「骨宗事件」。這事件為什麼重要？因為水社的勢力在那之後被大幅削弱，清政府的觸角也伸進了南投地區，漢人的勢力隨後蜂擁而至，而原本住在南投地區的水沙連24社，則成為清政府抵禦高山族的屏障。

不幸的是，進入南投的部份閩粵移民，在土地利益的引誘下，以偽造文書的方式，取得今天埔里一代的土地。1814年，以郭百年為首的移民，就對水沙連24社中的埔里社進行誘騙，並且趁埔里社壯丁打獵之際，屠殺剩下的老弱婦孺。之後官府雖將郭百年定罪，收回墾地交還原主，並且禁止移民進入番界，卻已無濟於事。埔里社的勢力已經大受影響。

經此一事，埔里社失去了原本的優勢，甚至無法抵禦高山族，他們也不再信任移民。於是，他們透過水社從中協調，邀請中部其他平埔部落進入埔里，共同打造一個熟番的開墾、防禦的集團──打里摺，以確保自身的安全。不過，這些從西部平原遷入的部落，卻也逐漸取代原有埔里熟番的地位，成為了埔里盆地的新主人。

從林爽文事件到郭百年事件，清帝國統治下的臺灣，族群衝突不斷發生。不論是移民的進入或是國家勢力的介入，在平埔族人的經濟、社會和生活等層面上，都是相當大的破壞。他們失去了自己的土地，漸漸地，也將失去自己的文化。

參考資料：再談國民黨別消費人民

李鈞震：

1.        林爽文糾眾抗清，大甲西社事件，主因都是官逼民反，官僚迫害人權、貪婪黑心，引發民怨；台灣近20年的街頭示威遊行，幾乎主因也都是官逼民反。

2.        漢族的郭百年人品就更低級了，但是他不是單一事件，現代的中國少數民族，絕大多數都還被漢族所欺壓。中國的漢族是全世界對「說到做不到」最頂尖的族群。中國歷史上的漢族權貴至今，絕大多數都有「說到做不到、霸凌弱勢」的生活習慣。

3.        滿清帝國的官僚嘴臉，其實跟蔣介石集團一樣，數百年來中國的文化水準都沒有進步，都無法執行孔孟思想，也習慣不守信用，用詐騙的方式謀生。

4.         到今日，中國的官僚與權貴階級一樣無法遵守憲法，無法守信用，用詐騙的方式謀生，無法執行孔孟思想，導致中國人權保障的水準是亞洲最低級的。

5.         最近7年馬政府的原住民政策，跟康熙時代一樣，漸進式的消滅台灣原住民的文化。此外，最近7年馬政府對外籍配偶的政策，也是採取漸進式的消滅來自東南亞的文化。