2015年8月25日 星期二

歷史的「實然」與政治的「應然」

台灣史
Beethoven - Piano Sonata No. 14 "Moonlight" Sonata (First Movement) 
【摘要2015.8.25.蘋果 李筱峰】李前總統為了反駁馬英九的「紀念抗戰70周年」,日前指出台灣在二戰時與日本「同屬一國」,當時台灣人的祖國是日本,並無「抗日作戰」的事實。
從歷史的「實然」看,李登輝所言並沒有錯。中國對日抗戰時,台灣是在日本統治下,哪有「對日抗戰」?從「特別志願兵制」的募兵,到「台民徵兵制」;從「國民精神總動員」的號召,到「國民徵用令」、「國民勞動協力令」的發布,全體台灣人都被動員支持所謂的「大東亞聖戰」。當時家父被徵去當日本兵,舅舅當「學徒兵」,祖母要出去勞動服務……。哪敢對日抗戰?
李登輝講出歷史的「實然」,卻引來馬英九、洪秀柱、賴士葆、呂學樟、郁慕明、林郁方……這群鐵桿藍的侮辱!什麼「漢奸」、「賣台」、「作賤自己」……,極盡侮辱之能事,還要李道歉!
原來馬英九、洪秀柱們,是以政治意識形態的「應然」來要求台灣人不應該認日本為祖國,應該認同中國。不過,全家都拿美國籍的現任總統,辱罵講歷史事實的前任總統是「漢奸、賣台」,笑果十足!
用政治意識形態上的「應然」來理解歷史,往往會使歷史的「實然」失真,終致「茫然」。無怪乎,到現在還有許多人以為二戰期間空襲台灣的,是日本飛機,因為他們過去被國民黨教育「我們對日抗戰八年」。殊不知,台灣在二戰期間除了遭美機轟炸,也曾經遭中華民國的飛機轟炸 
話說回來,「我們對日抗戰八年」有沒有錯?那要看「我們」是誰?「我們」如果是中國,「中國對日抗戰八年」絕對也是歷史的「實然」。問題是,今天安身立命於台灣的我們全體台灣住民,並非中國(全稱中華人民共和國)的國民。要求台灣人民與中國共享「我們」,接受「我們對日抗戰八年」,不合情理,也會造成歷史認知的錯亂。 
所以「我們」在認識歷史之前,必先確定我們是誰。我們台灣內部族群多元且多源,各族群的歷史經驗互異。大抵而言,福佬人、客家人、原住民,與戰後來台的所謂「外省人」,在二戰時期剛好處於敵對的雙方。如果硬要以某個少數族群的經驗為唯一標準,不僅無法理解真正歷史,更影響族群的互相了解與和諧。「超越藍綠」是這樣超越的嗎? 
尤其不以台灣而以中國為主體的立場論述歷史,把「中日對抗」的意識,攬到台灣身上,激化台日之間的對立,雖然贏得北京當局歡心,卻對台灣本身不利。課綱「微調」的議題,也是如此。
十幾年前,我參觀日本長崎原爆館,在座談會上我向館長提問:「日本民眾在參觀原爆館慘絕人寰的史料之後,會不會對投原子彈的美國產生痛恨?」館長回答,當然不會,「我們的歷史論述是以和平為主旨,一般民眾參觀後的感覺是,人類不能再戰爭! 
同樣的,我們與其站在中國的立場強調「對日抗戰70周年」,不如提升視野與胸襟,成為紀念「二戰結束70周年」。不僅要理解各族群的不同歷史經驗,更應呼籲人類和平的意義。可惜,馬英九無此胸襟與視野
台灣的敵國與祖國【摘要2015.8.25.蘋果 黃惠君】二次世界大戰結束已70周年,我們在看待歷史時,卻仍然遠離真相,再次成為對立的社會。我不反對馬英九強調抗戰是國民政府領導的,也應該盡量努力與中國共產黨做歷史真相及話語權的爭奪,但馬英九卻把戰場放在台灣。
長年台灣人對抗戰的紀念活動冷漠以對,是因為那從來都不是我們真實的記憶。馬英九的問題是至今仍不願正視二次大戰時期,600萬台灣人的歷史經驗,仍以中國國民黨領導對日抗戰為唯一的歷史軸線與主題,他忘了那時台灣人是日本人,來轟炸台灣的是重慶的軍機及美國的軍機 
事實上二次世界大戰一結束,對台灣人是非常激烈的處境,因為台灣再一次換國旗、換政府、換國家了。1945815日二戰結束,前一天台灣人叫日本人,後一天台灣人得叫做中國人。 
1937年日本發動大東亞戰爭那一刻,生於清朝,有清楚漢意識的台灣人何其痛苦,因先祖埋骨之處竟成敵國。但像李登輝一樣生於日本時代的台灣人,也是我們這代多數人的父祖輩,此時的國籍是日本,他們在戰場上對抗中國,二戰結束這一天,又要面對中國從敵國變祖國的處境 
1937年中日戰爭開打,到1947二二八事件,短短十年間台灣人承受相當激烈的政治清洗。日本擔心台灣人在戰場上傾向中國,開啟皇民化運動,要求台灣人改姓名、改宗教,效忠日本天皇;國民政府一來,又視台灣人被日本奴化,努力要清洗台灣人身上的日本成分
兩波激烈的政治清洗,都發生在那一代台灣人身上。從語言的屠殺就可知其激烈,他讓一代知識份子在一夕間變文盲,失去他在日本時代奮鬥有成的社經地位 很遺憾的是在紀念二戰結束的時刻,台灣並未對因戰爭犧牲的亡靈有所禮敬。為中華民國犧牲的與為台灣犧牲的,都是為國捐軀的人,他們都有保家衛國的志節。 
我們站在台灣的主體性上看歷史,對台灣人而言,台灣沒有其他的祖國,台灣就是台灣自己的祖國。我們有不同的歷史經驗,但寧可誠實說出那時代的對立,而不是在今天對立。 
李鈞震:
1.        我們的祖國是誰,根本不是很重要。對目前的台灣人民而言,最重要的是:1.百姓有無國際競爭力?2.政客能不能遵守二人權公約與憲法?3.國民黨員能不能接受轉型正義,公平審判獨裁者蔣經國與其共犯
2.        馬英九的祖國是不是中國?還是台灣?中華民國?根本不重要。對台灣百姓而言,重要的是他的無能與昏庸,已經害慘台灣的經濟與未來,害台灣必須承受財政困境。
3.        洪秀柱的祖國是不是中國?還是台灣?中華民國?根本不重要。對台灣百姓而言,重要的是她能不能交出黨產歸公?能不能實行德國模式的轉型正義

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