賽德克首映 全場瀰漫感動氣氛

〔摘要2011.09.05中央社〕  電影「賽德克巴萊」今晚在凱達格蘭大道舉辦台灣首映會，全場瀰漫感動氣氛。監製吳宇森說，大家都感受到人的感情和尊嚴。

    「賽德克巴萊」晚間首映，總統馬英九、民進黨主席蔡英文等人受邀與會。魏德聖與總統並肩欣賞電影，演員溫嵐會後透露，席間魏導一再幫總統解說劇情；吳宇森則說，他看到總統神情被感動，「感動是滿真摯的」。

    吳宇森也說，「賽德克巴萊」讓大家好好上了一課，可看到人的感情和尊嚴，魏德聖不用譁眾取寵的方式拍電影，每個畫面設計都很用心，融入他悲憫的心情。

「老漢也會掉眼淚」，吳宇森說，此片最偉大之處就是所有演員都非專業，卻看不出來是第一次演戲，有些演出比職業演員精采，「能感動這麼多人，演員功不可沒」。

不少導演看完後，也慶幸自己電影避開「賽」片上映檔期。「星空」導演林書宇表示非常感動，「小魏做了不可能的任務」，也說大家已先打聽魏導檔期，「一定閃開，沒人敢跟他一起上」。導演蔡岳勳也說，能有這麼好的作品，一定要給它完整空間做最大表現。

不過，今天首映會只邀曾借錢協助拍攝的「天使」參與，受邀觀眾600人，不對外售票，許多民眾誤以為是露天電影院，白跑一趟，但許多民眾都表示期待上映日期，要到戲院支持國片。

政治電影〔摘要9.5.2011蘋論〕導演魏德聖新拍的電影《賽德克．巴萊》，在威尼斯影展首映頗受好評。昨天在總統府廣場放映，雙英同時出席，魏導說：超越政治，這樣很好。

魏導顯然對政治沒興趣。他說：「藝文的力量遠大於政治的力量，可以擴及全世界。有些思想是管不住的，那就讓它開花、綻放吧！」藝文的力量只有在民主國家才大於政治力量，不信去問問張藝謀、馮小剛等大陸導演和官員，就知道誰的力量大。

《賽》片是一部反殖民的故事，從反帝國主義宰制的立場，傳達出原民為保護家鄉、爭取族群尊嚴，以及因此發展出來的集體認同，浴血奮戰。寧願堅持自己的生活方式，也不要日本的現代化生活機制。最動人的部分是原民信仰「死後靈魂的自由」，以致在戰敗時的集體自盡，以死回歸祖靈。

本片當然是政治電影，裡面傳達的觀念像是認同、自主、反殖民、戰爭、征服、權力、國族主義和族群矛盾，沒有一項無關政治。魏導以漠視政治的高度拍了一部非常政治的電影，對兩岸關係以及台灣族群問題，都有隱喻式地批判與啟發。

賽德克‧巴萊的檢驗與啟示〔摘要9.5.2011自由鄧蔚偉〕「如果你的文明是要我卑躬屈膝，那我就帶你們看見野蠻。」這對中國不斷展現要併吞台灣的野心，以及台灣人如何面對目前的困境與險峻的未來，有著強烈的啟示性。

今年才發生過的東京影展搶國旗事件，威尼斯影展又發生改國名事件，以及在全世界不斷發生打壓台灣的事件，顯示中國共產黨政權以「中華文明」之姿要台灣人卑躬屈膝，早已成為家常便飯，而馬英九的國民黨政權和民進黨的蔡英文團隊也早已麻痺，對台灣主權獨立的堅持與用心，二者的差別祇在顏色不同而已。

魏德聖導演在面對改國名事件，他說，「藝文力量大過政治力量，世上最漂亮的地圖，就是顯現地球真實模樣的空照圖，最醜陋的就是政治人物在地上畫線的國界圖。藝文的力量就像是空照圖，沒有人能切割藝文的力量。」

請不要故意視而不見，現在中國的「藝文力量」掌控在共產黨手裡，中國民間具有「藝文力量」的艾未未是被誰關進大牢？1997之後的香港，到現在還有「藝文力量」強大的展現嗎？

現在台灣的文化創意蓬勃發展，主要原因是年輕一代經過台灣民主化的洗禮，思想開放、創意十足，但是一旦進入國際社會，躍上國際舞台，所有的文創藝術都被搶奪成為中國的文創者。明明是台灣的故事，台灣的電影，到了威尼斯就變成中國故事、中國電影，這簡直就是國際強盜行為。

在台灣內部，那些真正可恨的政治人物，為台灣套上一個既不名副其實、也會令人生厭的名字「中華台北」。最現實、最無趣的台北，當然不能代表熱情生動的台灣。台灣文化更是豐富的多民族、多元文化融合而成，有原住民、西班牙、荷蘭、日本、韓國，西方民主先進國家的文化都在台灣生根發展，「中華文化」只是台灣文化的一部分，怎麼能夠代表台灣這個國家？當然不能！

所以，「中華台北」只是那些可以掌控「藝文力量」的政治人物給台灣套上的一個醜陋的枷鎖，「中華台北」久而久之就會變成「中華太背」，這名字不去掉，台灣人未來的前途將會一直「很背」，要不要打賭？

如果馬英九對他統治的國家被改名都無動於衷，我們就可以比照把馬英九改成「馬陰溝」或「驢英九」，可以嗎？「賽德克‧巴萊」對馬英九是個檢驗，對魏德聖是個檢驗，甚至對台灣人心都是個檢驗。

「賽德克‧巴萊」的價值不是他的音效有多好，也不是他的戰爭場面有多逼真，這些只要有錢、有技術就可以做到。它之所以讓台灣電影脫胎換骨，是它以台灣有史以來最誠懇的態度，來訴說一個弱小民族誓死反抗強權的血淚故事。

莫那魯道與賽德克族的三百勇士，看得見美麗的地球空照圖嗎？當然看不見。但是他們看得見強權文化要併吞他們的土地，搶奪殺害他們的族人，消滅他們的生活方式。賽德克族人只能用一顆顆熱血良心，去拚死保護他們的土地、他們的家人、他們的生活方式，以及那崇山峻嶺（台灣中央山脈）裡的一切一切……。

李鈞震：

1.      史學大師史明所著的「台灣人四百年」，呈現的是過去四百年來台灣在不同時期居住在這塊土地上的百姓承受的苦難，反應霸權主義者恃強凌弱的真相。

2.      但是在國民黨獨裁者統治期間，不斷地抹黑、打壓史明大師的歷史地位，並且刻意扭曲歷史真相，造成台灣的百姓不瞭解自己的過去，無法正常地發展文化，也沒有辦法認清所謂的「中華文化」是台灣文化的一小部分，導致儒家思想在台灣只有人死背，沒有人實踐。

3.      絕大部分國民黨的權貴階級沒有能力實踐孔孟文化，因此國民黨的權貴階級只會歧視弱勢族群，所以「霧社事件」經歷了百年台灣多數百姓仍然不清楚。如今歷史真相卻由電影大師魏德聖忠實呈現，這也顯現出過去數十年來掌控教育、文化的官員大多數都是歷史敗類。

4.      「霧社事件」只是四百年來台灣歷史當中的一小段，台灣還有數百篇可歌可泣的歷史故事，等待電影大師還原歷史真相。這實在沒有辦法寄望於藍綠政客，因為他們絕大部分都是歷史白癡。

5.      中國的歷史也有不少可歌可泣的故事，但是過去數十年來國中、高中所讀的中國歷史，絕大部分都是要百姓屈服於權貴階級，盲目崇拜權貴階級與獨裁者，製造盲從的百姓與奴才，導致台灣民主進步緩慢，這就是獨裁者蔣中正、蔣經國敗類的地方。

6.      最敗類的國民黨權貴階級的思想就是「全民拚經濟」、「兩岸一起賺全世界的錢」，這完全是拜金主義，違背孟子思想。孟子認為「上下交征利，國危矣」。國民黨的財經幕僚都是拜金主義、背叛孔孟的敗類。全國沒有國文老師敢否認！

7.      孔子說「言而無信，不知其可」、「信近於義，言可復也」，台灣文化有一部份是孔孟思想，台灣的社會大眾應該用孔孟思想來檢驗所有的政客，馬英九、宋楚瑜、蔡英文、日本軍閥……，誰有辦法遵守孔子所說的話？至少馬英九都做不到，余光中、傅佩榮一定不敢否認！

8.      許多國民黨權貴階級認為，台灣沒有文化或台灣的原住民沒有文化，因此而歧視台灣的長久文化。台灣原住民對於生態永續發展、保護自然生態的觀念比孔子進步2600年，這是台灣文化優於孔孟文化的證據。

9.      蔣經國統治時期，台灣的工業污染嚴重，總統、經濟部長、工業局長一起毒殺台灣西半部所有的河川生態，導致淡水河到現在還臭不可聞，蔣經國為什麼這麼沒有環保概念？他是受孔孟思想的影響，還是受共產主義的影響？蔣經國破壞自然生態，證明他們家族的文化水準低於台灣原住民。

10.   吳宇森、方念華都認為還原歷史真相才能促進族群和諧。白色恐怖、二二八事變、江國慶事件、美麗島事件、諸多日本軍閥欺凌霸凌台灣人事件、滿清政府官員踐踏台灣原住民人權事件、閩南人欺負原住民與客家人的義民廟事件………，這些歷史真相如果無法還原，台灣各個族群就很難真正地和諧。