《賽德克‧巴萊》補充教材

台灣史

〔摘要9.20.2011自由◎ 光唐〕《賽德克．巴萊》描述的「霧社事件」，只是諸多台灣原住民族，為確保族群尊嚴、土地、歷史、文化、傳統，而奮起反抗外來統治者之一例。

1624年，明朝與荷蘭人，在澎湖經過八個月激戰後，雙方達成協議，荷蘭人同意撤出澎湖，轉往當時並不屬於中國版圖的台灣，明朝則不干涉荷蘭對台灣的佔領。1625年，荷蘭人在一鯤鯓（今台南安平）建築熱蘭遮城，從此，開啟台灣原住民族為外來政權奴役的悲慘歲月。

1670年，平埔拍瀑拉族—沙轆社不肯歸順明鄭，鄭經派遣左武衛劉國軒進剿，全族數百人遭鄭軍屠殺殆盡，僅餘數人，連小孩都不放過。

1947年二二八事件及1949年至1987年「白色恐怖」期間，慘遭中國國民黨殘殺、迫害的台灣人，不知凡幾。

1940年，日治殖民政府，推動廢漢姓改日本姓名的運動，然並未強制執行。

1946年，國民黨公布「修正台灣省人民回復原有姓名辦法」，則強迫原住民改從漢姓，且決定姓氏方式荒謬絕倫，有按排序發放名條或任由不懂漢字的原住民自百家姓圈選，致親屬間分屬不同姓氏而不自知，衍生後輩亂倫悲劇。

在馬英九們強力推崇《賽德克．巴萊》並譴責日治殖民政府之際，是否捫心自問，國民黨過去對台灣人做了多少比日治殖民政府更狗屎不如的事情？現在及未來還要蒙騙台灣人多少見不得天的事情？

1988年台灣人李登輝主政後，本土意識興起，1995年修正「姓名條例」與「姓名條例施行細則」，原住民才不再強制使用漢姓。並於1996年設立「行政院原住民族委員會」，使「原住民」涵蓋於憲法裡，是原住民族去殖民化的重要一步。

2002年十月九日，陳水扁總統代表政府與原住民族完成「新夥伴關係協定」再肯認的儀式，為原住民族去殖民化提供更實質的效力，同時基於聯合國原住民人權宣言草案第三十三條—「原住民有權根據共同的文化和傳統決定自己以及族群的認同」之精神，並在任內通過邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族等正名。

台灣人，醒醒吧！別再當外來統治政權的奴隸。（作者為台灣大地文教基金會執行長）

國民黨暴力讚？〔摘要9.20.2011自由◎ 李彥賦〕昨日民進黨美西黨部維安志工於洛杉磯與媒體推擠衝突事件，部分媒體及政論節目（2100）見獵心喜，立即將「暴力」的大帽子扣在民進黨主席蔡英文身上，並強將民進黨與非理性形象連結，營造出暴力與民進黨相隨的氣氛。

回顧2004年總統大選結果發佈當晚，被譽為「衝車將軍」的藍營邱姓立委率眾衝撞高雄地檢署；2005年四月間連戰出訪中國時，前往抗議的落單民眾遭到某親藍組織的暴力攻擊而發生的流血事件；2008年十一月陳雲林來台期間，民視蔡姓記者遭警察不分青紅皂白地以警棍毆打成傷。

2009年五一七遊行期間，遊行民眾遭警車高速衝撞致死；以及2010年五都選前之夜，馬面因與國民黨籍新北市議會副議長陳鴻源之父存在金錢糾紛，而槍傷連勝文並導致黃姓民眾頭部中彈而亡等事件，這些個人及組織暴力，或由國家機器所發動的若干恐怖傷害、殺人行為，都還歷歷在目。

雖然欠缺正當理由的個人暴力行為必須遭到譴責，但一碼歸一碼，這種無限上綱的論述與報導方式不僅粗糙，也重創了這些媒體自身的專業理性形象。

參考資料：現代與社會13 輿論 淪為權貴的工具