莫那曾帶領賽德克族人協助日本人，從南投霧社趕路2、3天，到台中和平鄉泰雅族部落，展開血腥屠殺，除外出狩獵的族人，在部落的26名老弱婦孺無人倖存，史稱青山事件。
隔不久，莫那帶100人再度來犯，泰雅族派6名壯漢伏擊，割下5名人頭，莫那右眼受傷，才知難而退。想不到，1年後發生驚天動地的霧社事件，莫那反過頭來殺日本人，比他殺族人更英勇。
日本對原住民採「以番制番」的分化政策，各族互相殘殺時有所聞，莫那替日本人效命，那是原住民的悲劇。
賽德克族的英勇抗日，日軍的血腥鎮壓，在深山叢林中留下可歌可泣的傳奇，這是電影的好題材，但這只是歷史的一瞬間，不是全部。
真實的歷史是很諷刺的，10年後太平洋戰爭爆發，日軍大量動員霧社事件遺族從軍，以高砂義勇軍名義前往南洋作戰，多數戰死異鄉，消失在叢林中，沒有墓牌，日軍將領盛讚他們忠誠與勇猛，讓敵人聞風喪膽，有如日本的國魂。
但是，霧社事件討伐隊台灣軍參謀兵次部大佐卻很得意地說：「泰雅人生性兇殘， 在我軍威令下強遷中川島，如今皆以血書參加高砂軍，共計33人，正可藉此洗刷霧社事件之污名。」從霧社到高砂軍，這一頁血肉模糊的歷史，電影是拍不出來的。
參考資料：
魏導談主角的英雄爭議／「只要是人就有瑕疵」〔摘要9.13.2011自由 楊菁菁、謝文華〕「賽德克．巴萊」主角莫那．魯道在霧社事件發生前一年，率族人及日本人屠殺泰雅族人，引發他「到底是不是真英雄」的爭議。
導演魏德聖強調，只要是人就有瑕疵，千萬不要以現在角度來評斷，希望觀眾能夠看完電影後再評斷。歷史人物本來就是如此，各種評價都有，他不會刻意去塑造英雄，也不會花心思去美化莫那．魯道，純粹根據口述歷史真實來拍電影。
泰雅族人、政大民族學系助理教授官大偉表示，莫那．魯道殺日本人和殺泰雅族人，都是史實，但重點不是誰殺了誰，而是什麼樣的機制促使誰去殺誰？原住民遭遇歷來統治者的不公義對待，若同樣的機制還存在，任何被壓迫者都可能成為下一個莫那．魯道。官大偉說，思考歷史應避免狹隘地將好人／壞人二分法！
原民會主委孫大川感嘆：「早預料會有爭端！」打從荷蘭到當今政壇，以操作族群矛盾從中「漁翁得利」的作法都沒變。他強調不同族群、亞族，甚或同一族群和家族成員，對歷史的看法都有不同，後世對蔣介石評價也兩極。
孫大川說，日治時期各部落自成完整主體，部落間為了獵場敵對，互獵人頭，都是捍衛領土、討回公義。
研究霧社事件三十年的暨南大學人類所助理教授鄧相揚提醒，「賽」片是劇情片，「用電影去檢視歷史會有障礙」。他認為各部落有不同意見非常好，就此開始書寫自己的歷史，形成一股運動吧！
大陸瞭解台灣 應看彩虹橋【聯合報╱潘■ ／佛光大學藝術亞洲藝術研究中心主任9.13.2011摘要〕一九四五年國民政府接收台灣，將受日本統治五十年之久的台灣民眾視為日本文化餘毒受害者。
政府本應保護老百姓免於戰禍，即便無法保護，亦須瞭解戰爭下的無奈，而非於戰後採取非忠即奸，敵我分明的意識形態與文化認同的抉擇。如此文明衝突造成二二八事件的悲劇，本省人與外省人沒有一個贏家。
台灣在大航海時代開始遭遇到不幸命運，可說是以一座孤島的微薄資源與力量，力抗世界文明發展的進程；從被宰制到被遺棄，從反抗到無奈順從，甚而從屈辱到奮起。「賽德克‧巴萊」不是國府向來強調的抗日精神，而是一種文明衝突下的族群衝突。
同樣的，美國九一一事件豈止是單純暴力事件？實際上是美國的資本主義文明與伊斯蘭教文明嚴重衝突的結果。文明衝突的結果沒有一方是贏家。美國今日自身陷入反恐的心理危機，經濟陷入衰退。或許美國不及時修正自身傲慢的文化觀，日後可能遭遇的危機恐怕依然不少。
正如最近維基解密對台灣內部造成巨大衝擊一般，美國只顧自身利益，玩弄他國政治人物於股掌間，充滿自大與傲慢。
李鈞震：
1. 數千年來中國跟邊疆的民族互相進行屠殺事件，數都數不完，誰應該負比較大的責任？在清朝以前，台灣的原住民部落大約有30幾個不同的族群，彼此互相械鬥也是經常有的事，主要都是為了維護自己生存的空間；日據時期賽德克族與泰雅族互相械鬥、互有死傷，誰應該負比較大的責任？
2. 依據西方《聖經》的角度，「大的應該服事小的」、「強者應該扶助弱者」，這也符合「世界人權宣言」的精神。日本政府統治台灣，自認為是文明先進強國，就應該實踐「強者扶助弱者」，結果並非如此，日本政府主導「以蕃制蕃」，挑起台灣族群間的惡鬥，坐享漁翁之利，這並不是大國應有的風範，也是一種極為野蠻的行政管理模式。
3. 蔣中正來台灣，沒有舉行全國性的總統選舉，因此他的政權不具正當性，是利用槍桿子強佔鎮壓，利用機關槍掃射百姓造成228事變，死傷數萬人，這一種行為也相當野蠻；但是蔣中正自認為是基督徒，顯然蔣中正的罪過，他的牧師要負絕大部分的責任，寇紹恩一定不敢否認！
4. 中國政府近六十年來禁止基督教或天主教在中國傳播，最主要的原因是中國的權貴階級並不認為強者應該要扶助弱者，而是認為強者應該要努力地霸凌弱者，因此屠殺西藏人、新疆人是理所當然的事情。所以，如果有一天中國軍隊來屠殺台灣百姓，對中國的權貴階級而言，也是理所當然。目前中國權貴階級的思維模式，就是中國數千年來中國權貴階級的主流文化。
5. 「賽德克‧巴萊」這部電影為什麼蔣經國主政時期都不拍？是不是國民黨的權貴階級也認為強者霸凌弱者是理所當然的？所以蔣經國到死的時候都沒有實行過《憲法》，因為他一點都不重視弱勢者人權的保障，馬英九與吳敦義也因此認為大埔阿嬤死得活該？
6. 傳統原住民有自己的獵場，那個地區是整個族群生存的關鍵，也是信仰的中心，不容其他族群侵犯；就像台灣有自己的領土、海域，不容其他國家侵犯。如果其他的族群不侵犯我們的獵場，就不會有「出草」的活動。
7. 我們原住民用生命維護自己族群的生存空間，才有所謂的「出草」的活動，表面上很血腥，但是絕對比小布希轟炸伊拉克海珊要慎重嚴謹地多，也有正當性，也沒有大規模屠殺。台灣原住民的人權文化水準遠高於美國政府。
8. 目前台灣多數的原住民部落都有天主教的教堂，非常多的原住民都是基督徒，因為我們原住民的文化包容西方基督教的文化，完全吸收了耶穌「愛人如己」維護社會正義的精神；但是卻與國民黨的傳統文化格格不入，他們總是歧視非權貴階級的人，對「轉型正義」冷漠以對。
參考資料：中國監禁七千維族人
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