台灣史
Schumann - Konzertstück for Four Horns and Orchestra...Judd/Vlatkovic
【摘要2015.10.22.自由◎
烏杜夫．勒巴克】泰雅族前輩樂信．瓦旦（漢名林瑞昌）及其弟達盎．瓦旦（漢名林忠義）曾在1947年，與一百多位族人聯名提出「臺北縣海山區三峽鎮大豹社原社復歸陳情書」，公開呼籲：「臺灣光復，被日本追趕至後山之吾等，亦應復歸祖墳之地，慰祭祖靈…否則光復於祖國之喜何在？」
然而，他於白色恐怖時代與鄒族吾雍（漢名高一生）遭當局槍決而受難。(https://www.facebook.com/notes/泰雅爾族民族議會-tayal-national-assembly/台北縣海山區三峽鎮大豹社原社復歸陳情書/961561180554547)
中華民國所稱頌的「臺灣光復」，對原住民族而言，不但土地沒有光復，還遭擴大侵佔，甚至爭取原住民權益，要求自治與還我土地的原住民菁英，被新殖民當局殘酷地撲殺，這樣的「光復」，其實是「受難」。
大豹社群泰雅族語稱為Bngciq，分佈在三峽山區五寮（Kinabil）、有木（Iboh）、熊空（Kinlawa）、插角（Ngciq）、大寮、屈尺等地，為泰雅族Bngciq大豹社群傳統領域，約當今日新北市三峽區五寮、金圳、插角、有木、竹崙、安坑，新店區塗潭、廣興等里。
時值第70個1025受難日，為了追隨受難前輩，泰雅族重新向政府提出七十年前復歸大豹社陳情書，要求政府歸還其位於今新北市三峽區山區的傳統領域土地，以安撫族人戀慕故鄉之情，告慰前輩在天之靈。
不僅是泰雅族大豹社群，原住民族被侵佔的土地如果沒有光復，歷史的不義持續，受難持續，怎麼可能認同、慶祝這個國家的節慶呢？
也談「光復台灣」謊言【摘要2015.10.22.自由◎
賴福順】拜讀一年輕人投書〈鄭成功當然沒有光復過台灣〉，反駁某位「資深媒體人」；再看那篇被捧為「名家觀點」的媒體人文章，錯誤連篇。於是想到再提供一些史實供大家參考。
歷史的主體是事實，文獻有記載，且考證是真實的，始是歷史。那位媒體人的文章中提及的「史實」共有六件：宋、元、明三朝統治台灣，鄭芝龍1621年到台灣，1628年奏請移民台灣，1660年鄭成功致荷蘭投降檄文：「台灣者，我先人之遺物也。」真的活見鬼！此六件全非史實。
宋、元、明文獻根本無統治台灣的記載；鄭芝龍隨著顏思齊抵達台灣是1624四年十月，比荷蘭人被明軍請到台灣稍晚二個月；1628年移民台灣係子虛烏有；1660年鄭成功檄文有此兩句，但卻是師出無名情況下的政治謊言。
自古台灣和中國就像兩條平行線，兩國各自發展，只有在十七到十九世紀這兩條線有交集；之前，之後，兩國都未有統轄關係。由於台灣歷史被政治竄改太多了，很多人不了解台灣與中國之間的歷史真相，僅舉二件史實為例：
一、1292年元世祖忽必烈派一群官員前往流求國（今琉球）招撫，途中看到台灣，誤以為是流求，上岸後語言不通，三名蒙古大兵被殺，只得倉皇逃回泉州。這樣一件記載在正史的大事，如何說元朝統治台灣？
二、1638年，明太祖朱元璋登基當天即頒發諭旨，告誡後代子孫，不要貪圖戰功，隨意侵略，「地廣非久安之計」，周遭十五個國家永遠不可入侵；這十五個國家包括台灣，當時稱呼小琉球國。這是有史以來首見論述台灣與中國的政治關係，是最早的「兩國論」。
台灣與中國何時不是兩國？須待1683到1895年，這是始於東寧國被滅，迄於割讓日本，共212年。不過，中國比台灣更早滅亡，1644年明朝結束，迄於1912年，共268年，此期間，台灣與中國同屬清朝統治者的殖民地；殖民地定義遵照1972年十一月二日聯合國2908號決議文認定。
因此，台灣與中國只有在清朝統治那段時間有交集；不過，當時這兩國均是清朝的殖民地，非是中國統治台灣，而是滿人所建立的清朝統治台灣。「同為天涯淪落人，相逢何必曾相識」，正是台灣與中國在唯一政治統轄交集期間的寫照。
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