台灣史
Johann Wilhelm Wilms - Flute
Concerto in D major, Op.24 (1813)
https://www.youtube.com/watch?v=PDwlhd8HsxQ
【摘要2022.8.30.二.聯合報】據德國之聲（DW）28日報導，中共稱台灣問題攸關國家命運，統一是黨的歷史使命，「台灣問題與新時代中國統一事業白皮書」更稱台灣自古屬於中國，但北京目前主張在1943年後才逐漸形成。
報導說，在此之前，中共已故領導人毛澤東和其他要員均贊同該島獨立，中共文件對此有明確記載，台灣、日本、美國和德國的學者也有相關記錄。
原先在中共眼裡，台灣和朝鮮人一樣都是獨立民族，受日本殖民統治和壓迫。1936年7月16日，美國記者美國記者史諾（Edgar
Snow）到延安採訪曾問毛澤東：「中國人民是否要從日本帝國主義者手中收復所有失地？」
毛澤東回答：「不僅要保衛長城以南的主權，也要收復我國全部的失地。這就是說滿洲必須收復。但我們並不把中國以前的殖民地朝鮮包括在內。」毛澤東說：「當我們收回中國的失地，獨立以後，如果朝鮮人民希望掙脫日本帝國主義者的枷鎖，我們將熱烈支援他們爭取獨立的戰鬥。這一點同樣適用於台灣。」報導指出，史諾的譯文使用當時通行的台灣名福爾摩沙（Formosa）。
雖然中國駐柏林大使館答覆德新社詢問，矢口否認毛澤東或中共曾認為台灣是獨立國家或主張該島獨立，但德國之聲報導說，史料確然，無任何疑問。像是台灣歷史學家史明、美國學者蘇利文（Lawrence
R. Sullivan）、德國漢學家魯道夫（Jörg-Meinhard
Rudolph）等人對毛澤東與中共在上世紀60和70年代原有立場蒐集大量史料和證據。
魯道夫於1986年發表博士論文「中共與台灣1921－1981」回答相關提問時強調：「約至1947年，中共領導人的觀點是，台灣應成為獨立國家。」毛澤東原本的忠實譯文也收錄於美國核物理學家和漢學家席蘭（Stuart
Schram）編輯的8卷本「毛澤東的權力之路：1912-1949年的革命著作」（Mao's
Road to Power:Revolutionary Writings 1912-1949）。
德國之聲報導指出，台灣自古以來就屬於中國這一說法，也與史料相矛盾。1683年，台灣的一部分才首次被納入帝國版圖，而且還不是漢人的某個皇朝，卻是來自東北亞的滿洲人。當時滿洲人征服整個中國、蒙古以及北亞和中亞的部分地區並建立清朝定都北京，滿族人一直統治著龐大帝國至1911年。
約莫1687年前後，中國才出現首部關於台灣比較全面論述，這是出自清朝官員蔣毓英的手筆，他指出，台灣亙古以來乃蠻夷之地，並說15世紀鄭和下西洋，根本沒有眷顧台灣，實因「野蠻人無以教化」。
明朝的鄭和艦隊曾遠達印度和阿拉伯，對漢人眼裡蠻夷居住的台灣沒有興趣，之後的帝國編年史家在18世紀則提及，「台灣」是17世紀上半葉短暫的荷蘭殖民地，此前當地與中國無交往關係。
1683年後的200年內，台灣部分地區雖是清朝麻煩不斷的殖民地，卻是土匪、海盜、強盜和冒險家的樂土。據西方外交官的說法，清廷的管制範圍只及於台灣島的1/3。1895年甲午戰爭後，日本迫使清帝國割讓台灣。
半世紀後的1943年在開羅會議，蔣介石領導的國民政府爭得同意，在日本戰敗後，台灣劃歸中國，在後毛澤東和中共對台灣島產生興趣。第二次世界大戰結束後爆發國共內戰，1949年國民黨政府逃往台灣，魯道夫指出，最晚到這時，毛澤東和中共領導層改變原來觀點。
德國之聲報導指出，在中華人民共和國成立之前，放棄領土對中共並非不可能。例如中共毫無怨言放棄曾屬於大清帝國的蒙古，還有東北和西北的大片領土徹底割讓給前蘇聯，如今北京不再提出主權聲索。
此外，美國時事雜誌「外交家」今年5月也曾報導，1928至1943年間，中共一貫承認台灣人是個獨特的「國族」或「民族」。美國自由亞洲電台（RFA）也曾報導，1947年3月8日，中共宣傳機器「解放日報」曾引述毛澤東談話指出，「…我們贊成台灣獨立，我們贊成台灣自己成立一個自己所要求的國家」。
曾5度陪同美國前總統卡特訪中會見中共最高領導人的中國學者劉亞偉，曾撰文分析當前美中台關係指出，問題的焦點已不是台灣「是不是」中國的一部分，而是台灣「要不要」成為中國的一部分，以及美國如何保證這個過程必須是「和平演變」。
他還說，或者說，美國承認世界上只有一個中國之際，還認為世界上還有一個台灣，而美方還沒有徹底完成對自己新的台灣政策重新定義，但中國必須開始考慮，如何因應美方對「一個中國」的全新表述。
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