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東京シティ・フィルハーモニック管弦楽団（指揮：高関 健）／スメタナ：「わが祖国」 から《高い城》《モルダウ》 フェスタ サマーミュ
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【摘要2022.8.29.一.中時 黃征輝】本月10日，北京國務院對台灣事務辦公室發表《台灣問題與新時代中國統一事業》白皮書，第一節的第一句話，開宗明義指出：「台灣自古屬於中國的歷史經緯清晰、法理事實清楚」。此內容與史實不符，特澄清如下：
1492年哥倫布發現新大陸，開啟歐洲「領土大擴張」時代。當年荷蘭和西班牙雖然在南洋各擁有商業地盤，然而對閉關自守的中國不得其門而入，於是澎湖和台灣淪為他們爭奪的獵場。荷蘭首先採取行動，但受制於葡萄牙勢力，將目標轉向澎湖，分別於1604、1622年兩度占領澎湖。明朝派兵出擊，交戰因不分勝負而議和。明朝稱：「只要退出澎湖，如去占領對面的化外之島台灣，則無異議。」荷蘭因而退出澎湖，並於1624年入侵台南安平。
這段歷史如今看起來不可思議，但那時台灣人口稀少，且大部分為原住民，是道道地地的化外之地。至於澎湖，除了地理位置比較接近中國，四周更有豐富的漁場，早在南宋時代便有漢人移民，並從此納入中國版圖，歸屬於晉江縣管轄。南宋理宗寶慶元年(西元1225年)，宗室趙汝適著《諸蕃志》中明確指出「泉有海島曰彭湖，隸晉江縣」。
荷蘭占領南台灣，威脅到西班牙對日本和南洋的貿易，引起西班牙的不安。1626年西班牙出兵占領淡水，在今天的紅毛城原址建立聖多明哥城，展開與荷蘭在台灣的殖民競爭。經過16年對峙，在嘉南平原擁有米糖優勢的荷蘭，最終於1642年趕走了經濟居於下風的西班牙。
1661年，標舉「反清復明」的鄭成功圖謀恢復明朝未果，率領2萬5千大軍渡海。明鄭登陸台南，圍攻赤崁城。當時荷蘭守軍1400人奮戰9個月，最終彈盡糧絕而出降。鄭成功死後，其子鄭經繼位，自稱台灣為「東寧王國」，實為明鄭王朝的延續，也是台灣史上首次出現的漢人政權。
1679年，福建總督姚啟聖與巡撫吳興祚合奏，提議請荷蘭出兵聯手滅叛軍明鄭，而後再將台灣歸還給荷蘭。康熙批示「依議」，並派特使團到荷蘭東印度公司建立的殖民地巴達維亞(今雅加達)，要求荷蘭派遣艦隊協助進攻台灣。東印度公司總督以無人統兵為由拒絕。
1680年鄭經病逝，明鄭內部陷入權力鬥爭，清朝見機不可失，派遣施琅率軍2萬進攻，雙方在澎湖水域會戰，清軍先敗後勝。消息傳回台南，明鄭無心抵抗而降，東寧王國自此覆滅，結束在台22年的統治。
如果當年明鄭沒有敗退來台，偏居一隅的化外之地台灣肯定不會引起清朝的興趣。再看後來的局勢發展，野心勃勃的日本很可能會趕走荷蘭，並將台灣納入日本版圖。就如同今天的石垣島，即使日本二戰戰敗，也不可能將台灣「割讓」給中國。
如此一來，國共內戰時國民黨誓必死守中國東南沿海，若不幸戰敗，可能跨海退守海南島，或往越南、寮國、緬甸等方向撤退，直到與共產黨拚個你死我活。果真如此，後世將不存在兩岸問題。
誠然，歷史無法重寫。然而以現況而言，339年前才納入清朝版圖的台灣，對五千年悠久歷史的中華文化，「台灣『自古』屬於中國」的依據不知為何？ （作者為海軍前艦長）
《衛報》專訪：那群人在台灣 心向「祖國」的不同聲音【摘要2022.8.29.一.蘋果】台灣是言論自由的國家，民眾可以有不同想法，暢所欲言，當然也可以擁有和大部分民意不同的看法。英國《衛報》訪問台灣一群統一派，探究他們想要和中國統一背後的原因，一起來聽聽他們的想法。
自稱為統一派，也屬於那12%希望和中國統一的少數族群。報導指出，統一派的族群年紀較大，多半是國民黨支持者，清一色都是男性。也有少部分年輕的支持者，他們堅信台灣最終會戰敗，與其損失慘重，不如求合。
陳老先生受訪表示，與中國統一，成為中國一省後，人民的日子會過得更好。台灣可以接收到中國經濟成長，與中國政權發展的紅利，「大部分人都想要好生活，和平與快樂。那些想要獨立的，都是在瞎扯，他們自欺欺人。」
5位受訪支持者表示，1.他們歡迎習近平來接收台灣，生活肯定會更好，所以台灣政權應該要接受統一。2.有人說，他歡迎統一，擔心中國攻打台灣。3.希望統一不要發生在習近平當政時。4.有人則稱，希望統一，但不要是共產黨主政的環境下。5.第5人說，就是特別討厭民進黨。
PS：若為了統一，而中國一定要武力犯台，可以驗證出中國人確實：喜好窮兵黷武、好戰偽善、霸凌弱勢。這是遺傳基因造成的民族性。
李顯龍為何要華人「落地生根」？【摘要2022.8.29.一.自由】新加坡總理李顯龍在國慶日演講提醒，美中角力引發地緣政治衝突，新加坡人民要有危機意識。他並語重心長地呼籲新加坡的華族社會要「落地生根」，不是「落葉歸根」。
對於新加坡而言，本土認同才是一個小國在大國博弈中的生存立足之道。新加坡位於東南亞經貿、戰略要地，曾受英國的殖民統治，二戰期間又曾被日本佔領。二戰之後，新加坡在1963年以獨立城邦的形式加入馬來西亞，不料兩年後，即遭馬來西亞國會全票贊成，將新加坡驅逐出聯邦。隔日，新加坡共和國誕生。回顧歷史，新加坡發展的經驗非常特殊。
一，它的獨立是被迫的，並非住民自決的結果，相反的，新加坡是渴望加入馬來西亞聯合邦；
二是，馬來西亞驅逐新加坡，主要在顧忌新加坡華人居多，容易讓華人成為馬來西亞政治的主導力量。
坦白說，海外華人社群根深柢固的「中華民族」、「中國人」認同，往往成為移民國家內部分化，甚至國家安全的隱憂，才是新加坡被逐出馬來西亞，被迫獨立的真正原因。
而新加坡立國以來，除了推動經濟、產業的發展，更力促種族融合與共存，至今績效可觀。然而，在獨立57年後，李顯龍仍須呼籲華人要「落地生根」，不要「落葉歸根」，等於是要求華人完全融入新加坡，不要再有自己是中國人或華人的概念，不要再將中國作為精神上的寄託，使新加坡成為一個多種族和諧共存的生命共同體，得以凝聚全民力量在大國博弈中安身立命。
而曹興誠的「落葉歸根」，願意為保衛台灣戰死，表面上與李顯龍的「落地生根」不同，其實都是對於生長之地的認同，精神上是一致的。曹興誠是台灣的外省族群，這些當年蔣介石政權帶來的中國難民，在台灣生活了數十年之後，已經有第二代、第三代衍生，有些也與本地人通婚而成了「芋頭番薯」的新族群。
因為兩蔣政權長期的洗腦，近年台灣歷經本土化與民主化之後，雖然多數外省族群已認同、融入台灣，但仍有少數人依舊「心懷故國」，認為自己是「中國人」，與台灣社會格格不入。嚴重的是，在台灣面對中國武力威脅之際，少數人殘存的中國人認同不僅是單純的精神意義，更彷彿在替中國併台主張背書。
在烏俄戰爭中，烏東俄裔人口的親俄傾向、認同俄羅斯，就成為俄羅斯悍然入侵烏克蘭的藉口。由此可知，少數認同中國的族群，對於台灣實際上已形成潛在威脅。
令人憂心的是，國民黨的領導階層與那些影響其權力結構的深藍族群，已經在台落地數十年，卻仍然嚮往落葉歸根大中華。而這些人因為盲目的種族血緣認同，缺乏良善價值的支撐，在台灣便無法得到多數人的支持；例如國民黨主張「統一」，固然是其言論自由，但是，其統一缺乏對民主自由人權的堅持，不敢要求中國必須走上民主才有統一的基礎，就造成了統一實質上淪為被併吞。國民黨統一主張會被台灣民意唾棄、被中共玩弄於股掌之間，可謂咎由自取。
華人以種族血統作為認同基礎，經常產生一個詭異現象︰即華人即使移民美、歐、日等國家，享受民主自由與經濟繁榮，卻仍然不願認同移民之國，仍以「中國人」自居，為「中華民族偉大復興」的政治招靈雀躍、亢奮。
加上，中共擅於煽動民族主義，挑起對西方國家的仇恨，以及對台進行「圍台軍演」，企圖併吞台灣，稱霸南海，威脅印太安全之際，華人社群的中國人認同，便成為民主國家的隱憂。
尤其，中國是實施一黨專制的黨國體制，黨的地位在國家、政府之上，中共更常把外界對中共的批判移花接木為對中國、中國人的批判，以致無論中共如何迫害人權、宗教與言論自由，霸凌鄰國，外國的批評與聲援，都會被中共抹黑為「辱華」、「傷害中國人民的感情」，被貼上「新八國聯軍」的標籤。
如此一來，海外華人的「中國人認同」便成為中共爭霸的精神同盟軍，嚴重威脅這些移民國家的安全。這才是李顯龍呼籲新加坡華人要「落地生根」，以及曹興誠申請回復中華民國籍的微言大義所在。
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