過來人聽到這句話，會不屑的回說：「靠什麼靠啊？誰靠誰還不知道呢？這年頭，什麼都靠不住，靠自己最實在。」
很多女人都是婚後，才發現這個至理名言。若家裡收入光靠丈夫一個人的薪水不夠用，也只能奔波做個別人眼中幹練的職業婦女，任憑金融海嘯如何的衝擊企業，硬是不讓自己淪為被裁員的名單之列。
這份母性的韌性，在過去我們母親甚至是祖母那一代更表露無遺：丈夫出門在外打拚事業，做妻子的，不僅看緊財務，還把家裡打理得有條不紊；家用若不足，就在家做起手工藝貼補家用，就像日片《慾虫》裡的茂子，老公出去打仗，家裡就靠她一個人打點。
大多數人運氣都不會像茂子那麼慘，好好一個英挺帥氣的老公出征去，回來卻變成個殘廢傷兵，更可憐的是，全身傷殘的丈夫竟被國家封為「軍神」，成了整個村子的信仰，她想離棄都不可能，公公更理所當然的把這個只能吃跟睡的兒子留給她一個人照顧。
說實在，如果把這個場景換成現在，把戰場受傷改為意外受傷，傷成那樣，做妻子的，若不「落跑」，就只能堅強起來，把自己當作家庭的支柱，撐起來。
不難想像茂子的內心掙扎，如果說，這個人是她深愛的老公也就罷了，片中我們看不到戰前的婚姻生活是什麼樣貌，但從茂子的口中不難得知，久藏並不是一位好老公，照顧病患原本就已經不容易了，更何況是一位會對自己拳打腳踢的丈夫？
有句臺灣諺語是這麼說的：「夫妻是相欠債。」說來也很諷刺，受傷後的久藏漸漸發現自己老婆的好，他有口難言，戰爭讓他失去一切，「性」卻成了他唯一能證明他存在價值的方式。
茂子照顧久藏，看來算是簡單的，反正他能吃能睡，不能亂跑，反倒像家中有個人永遠在等著自己，比起過去的那個回家就只會打她的老公，不知好多少倍。
可是對現在這位老公，「性」卻是茂子手中最有利的武器。她的委屈、她殘存的少許愛意、她的怨氣，以及過去久藏加諸在她身上的怒氣和暴力，現在她全部都還給了久藏。
那天和一位長輩聊天，這幾年她也看多了夫妻現象，她的觀念從「人一定要結婚」變為「人不一定要結婚」。我們的幸福就掌握在自己手上，單身找不到對象的，也不用急著跳進去，表示你沒積欠什麼夫妻債；
已經跳進去了的，如果真的遇人不淑，何不想是緣盡了，離了婚說不定可以為自己找到另一片天空；而如果是平凡平淡但平安的夫妻，那也該祝賀自己是有福氣的夫妻；如果是幸福又美滿，那真的就該自滿一下囉！
幸福與其寄託在別人身上，不如靠自己吧！唯有自己堅強起來，才看得清楚自己的幸福該怎麼來。
李鈞震：
1. 無論結不結婚，最重要的是養成「多元學習」的生活習慣，才能持續具備社會競爭力，生活才能比較獨立自主。
2. 《慾虫》裡的茂子離不開那個村子、她的老公。她為什麼不自己到東京闖一闖？有許多人沒有辦法脫離家庭，並不是因為父母很好，而是他已經在那個家裡養成了慣性，這種慣性跟煙癮或酒癮一樣。
3. 有許多人離不開生活的村子或社區，那也是一種慣性。一個人為什麼很難打破生活的慣性？因為他沒有特殊的專業能力，或是受到強烈的人生打擊。
4. 有許多軍人離開了軍隊，就沒有辦法好好地過生活；有許多人當了一輩子的公務人員，領18％退休之後，沒有能力再開創事業的第二春。因為他們過去都處於一種生活慣性，而他們沒有第二專長來打破過去的生活慣性。
5. 家暴，古代和現代都一樣多。為什麼會有家暴？當然是情緒失控；為什麼會情緒失控？絕大多數的主因都是當事人沒有受過嚴格的專業訓練。其次，不夠博學多聞。
6. 凡是沒有受過嚴格專業訓練，又不夠博學多聞的人，絕大多數都容易情緒失控，因而產生暴力的行為。家暴也好，校園霸凌也好，老師體罰學生或是檢察官嚴刑逼供，主因都差不多。
7. 社會大眾觀察一個政客或演藝人員，只要他沒有頂尖的專業能力，又不夠博學多聞，有九成的機會他在家裡會家暴。「知人知面不知心」，無知的人才會有這種說法，只要看他有沒有專業能力跟博學多聞，就可以判斷八成。
8. 為什麼馬英九二個女兒跟周美青，都很不喜歡跟馬英九住在一起？
9. 台灣也有著名的張姓大提琴家經常情緒失控，學生都知道，為什麼？藝術家也會家暴？原因很簡單，在國際上他並不是頂尖的，同時不夠博學多聞。
10. 對有些人而言，坐牢非常地痛苦；對某些少數人而言，坐牢可能反而是一種解脫，他脫離了家庭、脫離了女暴君、脫離了當奴才的生活，所以因為坐牢他反而有獨立自主的空間，因而找到了自己。
11. 蔣中正、蔣經國統治台灣時期，用嚴密的特務系統監控百姓的思想與言論，有數萬人被屈打成招，因而坐牢或送死。當時的司法官、警察、情治人員一起霸凌百姓，聯手踐踏人權、謀財害命。
12. 所以，有正義感的政府應該要進行「轉型正義」，把獨裁者統治時期的軍、警、特，全部抓出來審判，德國就是這麼做。有些人害怕這樣做會流失選票，這種觀點非常愚蠢，而且沒有學術知識。
13. 那些心裡不正常的軍警特，上班時間會虐待百姓、踐踏人權，下班以後90％會虐待家裡的妻小、踐踏人權；因為一旦養成習慣，就很難改變，一直到現在仍然如此。
14. 所以如果進行「轉型正義」，把那些人抓起來，那麼他家裡的所有成員都會非常地感謝政府，選票也會變多。
15. 茂子的丈夫對她不好，她懷恨在心，後來因為先生殘障又有美好的光環，所以茂子背地裡更加地仇恨，並且報復。許多事情如果不講清楚，一定會累積非常多的怨恨，這也是社會暴力犯罪的來源之一。
16. 百姓受害報案，如果警察沒有破案或吃案，一定會累積社會大眾對政府的怨恨；有些人領18趴，有些人沒有，這也會累積弱勢者對權貴階級的怨恨；國民黨有六千億「黨產」，其他的政黨都沒有，這一定會引起弱勢組織的怨恨。
17. 陳水扁、連勝文、翁奇楠……槍擊案，如果沒有真正地破案，一定會讓受害者累積許多的怨恨，同時，也會讓加害者繼續再犯同樣地錯誤。
18. 社會上的暴力犯罪者以及受害者，如果沒有辦法恢復正常過生活，通常都是因為沒有接受嚴格的專業能力訓練。所以，除了公平正義的司法審判以外，對於加害者與受害者的「教育」非常地重要。
19. 如果監獄裡面的受刑人都接受專業訓練，成為社會某一專業領域的達人，具有很好的社會競爭力，那麼他「再犯罪」的機率就非常地低。
20. 可惜，台灣的政府非常歧視這些人，故意不給他們專業訓練，等於是幫助、鼓勵他們出獄之後再度危害社會。這是基本教育學常識。
21. 把一個人關起來，他或許對過去所做的事情有所悔改，但是長期關在一個房間裡，他一定會心理不正常，出獄之後多數都會繼續危害社會或家暴。所以台灣的監牢，是犯罪者的製造工廠，也是台灣社會罪惡的淵藪。
參考資料：佛洛姆啟迪1 愛的藝術
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