台灣史
Mozart - Overture to Don Giovanni
【摘要2015.4.4.自由】清明時節，掃墓祭祖，慎終追遠，有情有義。但是，「非其祖而祭之，諂也」；或拿祖先炒作政治，甚至編造假祖先，那就荒唐了！新黨郁慕明將在清明節帶領原住民青年到中國去祭拜黃帝，荒唐至極！此舉正是「炎黃子孫」、「中華民族」政治迷思的發酵。
黃帝是遠古中國的神話人物，從人類學演進觀點看，神話中的炎帝和黃帝若真有其人，也只是遠古部落社會的共主，將其奉為單元傳承下來的中國人的共同祖先，只有蠢蛋才信。
中國的文化、人民，是多元發展而非單元傳承，何來共祖？所謂「中華民族」也是後設建構（虛構）的產物，人類學、種族學無此玩意。黃帝做為中國人的共祖，已夠荒唐，還要屬於南島民族（Austronesian） 的台灣原住民去向黃帝認祖，才真讓我們原住民數典忘祖！
這套炎黃子孫、中華民族的神話，目的是要透過共同的祖先、血緣來達到對中國的國家認同。然而，醫學與史學研究指出，約80％台灣人具有南島民族的血統，「有唐山公，無唐山媽」。若用血統決定國家，則具有雙元
（甚至多元） 血源的台灣人，國家認同豈不錯亂？
當然，台灣人不必否認有部分祖先來自中國，但是血源不是決定國家的要素。試舉新加坡國父李光耀生前所言：「我不是中國人，新加坡姓李、高、王、楊、林的人們，外表上是中國人，說著華文，然而卻與中國人不同。我們有中國人的血統，我們不否認，但重要的是，我們以新加坡的立場思考，關心新加坡的權益，而不是以中國人的立場，為中國人的權益著想。」我們台灣人不也是一樣嗎？
記得吳伯雄到中國諂媚北京時說過「祖先不能選擇」，祖先當然不能選擇，但國家可以選擇！選擇建立新國家與祖先何干？一百多年前全球只有三十幾國，今天已增到192國，難道這些新獨立國都數典忘祖？
英、美、加拿大等國多數人有盎格魯撒克遜的共同祖先；德國、奧地利、瑞士也有許多國民同屬日耳曼族；同文同種的阿拉伯世界，也有許多各自獨立的國家，沒有誰數典忘祖。再說，吳伯雄既知「祖先不能選擇」，為何只選擇唐山祖，而不在乎平埔祖？
台灣自十七世紀起即有閩、粵移民進入。以台北盆地為例，在十七世紀末原本有三千多人（平埔族），此後漸多閩南人移入，到十八世紀中已增至十來萬人，怎麼不是移墾社會？若無閩、粵人移入，或者移入者極少，則原來的平埔語怎可能因漢化而消失？若無自然接觸，純粹靠清政府賜姓、移風、易裝政策，絕無此影響力。
我們無須否定部分祖先來自中國，就如同不該否認大部分台灣人有南島民族血緣一樣。現代國家不是靠血緣建立的！
（作者為現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授）
參考資料：
十個證明「慈濟和國民黨是雙胞胎」的理由【摘要2015.4.4.自由◎翁達瑞】媒體近日對慈濟功德會的檢驗，透露證嚴法師的本名叫王錦雲，慈濟的掌櫃則是證嚴的親弟弟王端正。更令人驚訝的是，王端正曾擔任國民黨中央日報的總編輯。由於王端正的高階黨工背景，我特別將慈濟和兩蔣時期的國民黨做個比對。根據這個比對，證明兩者根本就是同卵雙胞胎。
一、歷史源頭：國民黨的歷史始於孫中山的同盟會；佛教的源頭來自古印度王子喬達摩。國民黨與佛教的創立皆有崇高的理想，但是到了台灣之後，兩者都被借殼上市，成為集權或聚財的工具。
二、家族統治：國民黨撤退到台灣後，蔣家父子前後傳承，支配台灣政治長達50年。從慈濟功德會成立之初，王家姊弟就外合裡應，壟斷台灣慈善資源近40年。蔣家和王家分別是國民黨和慈濟的統治家族。
三、決策黑箱：國民黨的權力集中蔣家父子，決策過程就是黑箱，讓黨員有天威難測的恐懼。慈濟的決策權由王家姊弟主導，除少數親信外，廣大的信眾無法一窺內幕。不管是主席裁決或上人指示，兩者都屬決策獨裁。其差別在於國民黨是硬式獨裁，有懲罰黨員的權力；慈濟則是軟式獨裁，對信眾只能告誡。
四、造神膜拜：蔣介石被稱為民族救星，從小看到魚兒往上游，就立志救國救民。蔣公的神像在台灣四處林立，接受人民的膜拜。釋證嚴被尊為上人，證嚴的宇宙大覺者神像，也受到廣大信眾的膜拜。不過慈濟一灘血的神話則涉及毀謗，最後被告賠錢了事。
五、媒體洗腦：兩蔣政權建立在一群忠誠的黨員。利用媒體對黨員洗腦，是維繫政權不墜的必要手法。王家姊弟的慈善事業之所以能壯大，靠的也是利用媒體對信眾洗腦，讓他們甘心出錢出力。兩者皆霸佔公有電視頻道，不過國民黨過去對中視的操縱還有所避諱，慈濟對大愛電視的掌控則是堂而皇之。
六、思想語錄：為了凸顯蔣介石的偉大，國民黨編纂蔣公嘉言錄，當作幹部及黨員訓練的教材。慈濟也編著證嚴的上人靜思語錄，當成信眾聚會訓練的閱讀材料。不論是蔣公嘉言錄或上人靜思語錄，兩者都是他人捉刀的空洞著作。
七、階級分明：國民黨上層有一群吃香喝辣的常務委員，慈濟上層則有一群求名追利的榮譽董事。兩者的下層都有大群的黨員或信眾出錢又出力。雖然國民黨和慈濟都是階級化的組織，國民黨的常委係由兩蔣欽點，慈濟的榮董只要花錢買就有。
八、組織命名：國民黨的組織命名有一套規則，顯示黨的積極與親民，如力行山莊，田單黨部，青年救國團，民眾服務社等。慈濟也自創一套命名規則，總會叫靜思精舍，分會叫靜思堂，電視台叫大愛台，營利事業叫大愛感恩科技等。國民黨和慈濟都喜歡操弄文字，藉以振奮人心或引人向善，但兩者都讓人有口是心非的感覺。
九、異議處理：兩蔣時期的國民黨有一套恩威並重的手法對付異議份子。能籠絡的就封官進爵；無法收買的則打入黑牢。慈濟對潛在反對者，也會直接吸收並予以重用。對無法消音的反對者，慈濟則間接打壓並封殺。國民黨剷除異己的手段粗暴；慈濟消除異音的手法細緻。雖然手法粗細不同，兩者都是一言堂的信仰者。
十、聚財手法：靠著黨庫通國庫，加上特權黨營事業的挹注，國民黨成為全世界最富有的政黨。慈濟的財富來自信眾的善款捐獻加上其他財源，如榮董售價百萬，宇宙大覺者標價33萬。慈濟也投資股票，其投資標的葷素不拘。雖然國民黨和慈濟的聚財手法有別，但兩者都是富可敵國的組織。
儘管慈濟和國民黨是同卵雙胞胎，兩者還是有些微差異。例如慈濟就不能像國民黨一樣，自己開法院。又慈濟的戒律是不介入政治，國民黨則是政軍通吃。仗著司法和政軍這兩把保護傘，國民黨不僅沒有遭到清算，反而成功甩掉兩蔣的歷史包袱。
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