2013年8月25日 星期日

讚 彭淮南榮升10A總裁

台灣之光
Itzhak Perlman Vivaldi The Four Seasons Spring
【摘要8.24.2013蘋果】中央銀行總裁彭淮南升格為「10A」總裁!《全球金融雜誌》(Global Finance)昨公布2013年各國央行總裁評比,彭淮南再奪「A」級最高評價,總裁生涯至今共取得10A,僅次馬來西亞央行總裁查緹11A紀錄。
彭淮南昨透過幕僚表示:「這份成績並不屬於個人,而是全體國人及央行同仁共同努力的成果。感謝大家多年來支持與指教。」
19982月接任我國央行總裁的彭淮南,2000年首獲《全球金融雜誌》A級評價,2005年至2013年更是連續9年都得A,上任15年共獲10A 
不過糗的是,央行昨天才發現,拿A紀錄數最多的,原來另有其人!從兩年前彭淮南拿下第8A以來,央行發布訊息時常為他冠上「全球首位8A9A央行總裁」、或「全球央行總裁第一人」等殊榮,今年驚覺馬來西亞央行總裁查緹(Zeti Akhtar Aziz),才是全球拿A最多的人,硬是比彭淮南多一次。
儘管如此,彭淮南在國人心中的聲望,依然不減。 政大金融系教授殷乃平指出,彭淮南對穩定台灣金融市場有很大貢獻,「有時採取手段雖對市場產生較大干預,但至少能讓台灣在國際市場動盪中,安然度過」。

2013年8月23日 星期五

程序正義不如實質正義重要?

教育啟迪
【摘要2013/08/23 聯合報】常常有人覺得「程序正義」雖然重要,但總不如「實質正義」重要。把案子弄個水落石出、真相大白,比程序正義重要得多,不是嗎? 不是。
BBC Proms 2010 - Bach Day 2- Prelude and finale
比如說,現在有個病患被送到醫院裡來,需要開刀。他可能會被救活,也可能回天乏術。醫師該做的事是先去刷手消毒,然後盡力救治。他再怎麼經驗豐富,都不可以預下判斷:「唉呀,這人必死無疑啦!」然後用充滿病菌的手,在病患肚子裡撥撥弄弄。
如果他這樣做的話,他很可能就是害死這個病患的劊子手,而我們永遠也無法確知,那病患到底是本來就會死,還是因為醫師的不當處置而死?程序正義就是這個「刷手消毒」的動作。程序一旦不正義,真相就被污染了,永遠沒有水落石出的一天。
真相,要到了審判終了才能明白。在那之前,警察、檢察官、被告律師,都僅能依著「正當程序」,做自己該做的事。程序正義的意思就是:在真相面前,保持一定程度的謙卑。
執法人員必須平靜地承認,我們是人,所知有限。所以我們只能後退一步,一切按規矩來。執法人員最不該做的,就是自以為可以憑肉眼辨忠奸、明善惡、斷是非。執法人員最不該做的,就是用程序不正義去對付他「覺得」的壞人
醫生必須把病患當成活人來醫,不能一開始就把他當成死人。有的人真的會死,但醫生不能因為這樣,就加速他的死亡。除非他死了,不然的話,一定要把他當成活人,這是為了保障活人,不是為了保障死人。
所謂「無罪推定」,也是這意思。除非證明他有罪,不然的話,一定要把他當成無辜的人。這是為了保障好人,不是為了保障壞人。
電影《魔戒》裡,遠征軍除了強大的敵人之外,還有「惘惘的威脅」, 是一隻妖怪「咕嚕」,老是跟蹤他們,不懷好意。主角佛雷多惱了,抱怨道:「當年叔叔本來有機會殺死他的,都怪他一時心軟,如果當年叔叔殺了他,不就好了嗎!」
睿智的老巫師甘道夫說:「謹慎哪。這世界上,許多人應該要死卻逃過一劫,也有的人命不該絕卻意外身亡。你可以為他們決定生死嗎?」佛雷多聽了一愣。他沒有回答,眼睛裡卻出現了謙卑。    (本文轉載自張娟芬新書《無彩青春》,由行人出版)
李鈞震:
1.        學生能不考上明星學校?不是人生與教育的重點。
2.        學習的重點是:1.學習的過程中發覺自己的各種優、缺點,2.過程中磨練出細膩的邏輯思考3.在學習的過程中累積刻苦耐勞、公平正義、永不放棄的人生經驗4.養成終生多元學習的生活習慣
3.        台灣的政客,絕大多數品質不良,缺乏專業素養,主因是過去學生生涯時,只注重死背書、考試技巧、先考上台大再說、想辦法靠特權加分進台大。非常不注重「學習」的程序正義,所以沒有真才實學。
4.        台灣的司法品質遠不如日本、德國,主因是台灣的大法官、檢察官、法官、警察,專業知識程度太差,缺乏國際學術地位,沒有博學多聞,不會科學辦案(從高中時期開始就放棄學習物理、化學),缺乏邏輯思考能力,只注重死背書、考試技巧、先考上官職再說。非常不注重「學習」的程序正義。
5.        台灣的軍事將領與軍官,絕大多數缺乏實踐「二人權公約」的能力,主因是:沒有養成「終生多元學習」的生活習慣,日常生活品質太差,導致身心不健康

2013年8月21日 星期三

謝淑薇配彭帥 奪第7冠 世界排名第7創新高

Proms 2012 Mame

【摘要8.20.2013蘋果】繼溫網女雙聯手奪冠後,海峽女雙組合謝淑薇與中國彭帥,昨再於美國辛辛那提舉行的西南女網雙打決賽中,以21逆轉擊敗捷克、德國聯軍,2人合作打下10連勝、今年奪3冠,昨合得12.2萬美元(365.4萬台幣)冠軍獎金,2人決賽戰績累積7戰全勝奪7冠,謝淑薇也在昨最新世界女雙排名從第9躍升至世界第7,創個人最佳紀錄。

2013年8月19日 星期一

世界青少棒賽 中華小將奪冠

體育新聞
Ravel: Boléro - BBC Proms 2013
【摘要2013/08/18 中央社】中華隊參加LLB世界青少棒錦標賽以桃園縣新明國中為班底,今天在冠軍賽以112大勝美西隊,奪得冠軍。世界少棒聯盟(Little League Baseball,簡稱LLB)主辦的2013年世界次青少棒(Junior)錦標賽在美國密西根舉行,中華隊代表亞太區出賽。
中華隊分屬國際組,一路過關斬將,擊敗捷克、波多黎各、古拉索、加拿大,並在分組冠軍賽2度擊敗古拉索,闖進今天的世界大賽,與美國組冠軍美西隊交手。
比賽開打,雙方在前2局都沒得分,中華隊在第3局先聲奪人,單局5支安打外加對方保送,一口氣攻下4分。第5局中華隊攻勢再起,安打連連,讓對手無力招架,將比數拉大到90領先。
美西隊在第6局靠著全壘打追回2分,但中華隊攻勢還不罷休,第6局再敲3安打,外加對手失誤,追加2分,終場以112贏球。

2013年8月17日 星期六

歷史之痕 文學之花

台灣史
Tchaikovsky Symphony No. 4, 2nd mvmt
【摘要8.17.2013自由】68年前,八月十五之後的這時際,臺灣處於跨越國度、跨越通行語文的徬徨、迷惘階段。省思二次世界大戰終戰前、後的臺灣歷史,小說家吳濁流1900 ─1977)的《亞細亞的孤兒》和《無花果》、《臺灣連翹》三部曲,應該是臺灣人必讀的經典。但我們的本國語文教育並沒有這樣的視點。
我們的本國語文教育是以「中國」為國家基盤,以「中國國民黨」的殖民統治性為方針,缺乏近代進步意識與新文化視野。同樣屬於殖民體制,比起日本時代殖民政權的自信,戰後殖民政權因為流亡性質,思想控制壓迫更為嚴重。本國語文教育不是啟發,而是壓制的枷鎖。
《亞細亞的孤兒》原名《胡太明》,是吳濁流在日本時代末期開始寫作的文學見證,以日文記錄臺灣人的悲哀命運,更跨越到戰後面對祖國的迷惘。1946年,分篇發行;1956年,在日本出版全本;1959年,以《孤帆》為名,在臺灣出中文譯本;1962年,又另出版中文《亞細亞的孤兒》。
《無花果》是吳濁流的自傳性小說,於1969年完成。描寫的是1945年八月十五日、日本投降,到十月十七日,國民黨中國軍隊、行政長官公署官員搭美軍軍艦四十多艘來臺的六十天「臺灣在無政府真空狀態下,安靜平和、自律自治的日子。」但臺灣青年在基隆碼頭構築望樓遠眺、期盼的祖國軍隊到來後,卻成為臺灣人必須承受、無法承擔的悲哀。這本書在1970出版時,遭禁,後收於「新台灣文庫」(前衛出版)。
1973年,吳濁流74歲時,發表《臺灣連翹》一部分,對二二八事件有指陳、揭露許多半山(附和國民黨中國來臺接收、並出賣臺灣人得名得利的一些日本時代前往中國參加中國國民黨者)的罪證,生前遺囑交代死後十年、適當時際出版。後收於「新台灣文庫」(前衛出版)。
歷史藏在文學裡,終戰前後的臺灣際遇在《亞細亞的孤兒》和《無花果》、《臺灣連翹》的書頁之中。臺灣人在自己的土地上,這就是要翻閱的文學,要細讀的歷史。生活在臺灣的人們不能只被眩惑在大江大海,我們小小的島經歷過不斷被殖民的印痕。生活在這土地的人們,要閱讀、凝視這樣的歷史。
參考資料:
日本不如德國 中國不如日本【摘要8.17.2013自由 左宜孝近日,香港中國和台灣部分媒體,一再以批判方式報導日本閣員參拜靖國神社,認為是缺乏引發二戰的反省。軍國主義復辟!
815是二戰太平洋終戰六十週年,台灣也有保釣人士向日本抗議釣魚台主權,相關報導也多會批評日本不忘「軍國主義」。而且會引伸談到日本可能的修憲恢復軍隊,還有社論比較德國戰後的反省自清,認為日本不如德國!
人類對於戰爭和政府的檢討都是必要的!問題是『不要兩套標準』。能說出「日本不如德國」的媒體,為何不能常常大聲說出「中國不如日本」?
日本再次走向軍國主義,就該譴責!但中國現在不是武力威脅台灣?並且高比例軍費擴張的軍國主義嗎?
日本十九世紀末開始軍事侵略。但中國歷代領土,不都是軍事侵略來的?現在統派跟中國一起唱和「恢復大清領土」,不就是恢復軍國主義獨裁政權?釣魚台如果因為太平洋戰爭要歸還,那二戰後中國才佔領的西藏呢
中國人歷代打贏就說「大漢天威」,打輸就說「列強侵略」,就是不願意用二戰後民主自決標準進入文明世界,承認台灣的自決!所有關於日本、中國的兩套標準報導都源自於二戰前落伍的「種族主義」,反文明!
參考資料:

你是合格教師嗎?

教育啟迪
Beethoven - Piano Sonata nº 23 - Op. 57 - Appassionata (Backhaus)
【摘要2013/08/16 簡端良 自由】最近台灣社會發生了很大的變化,從爸爸反核聯盟加入媽媽反核的行列,到憲法一二三公民聯盟成立,主導罷免違背民意立委,一波又一波的公民運動風起雲湧,其中最受注目的,就屬1985行動聯盟所發起的萬人送仲丘,向政府要真相。
我們要問體制內的老師,在這一波波的公民運動中,我們為公民教育做了些什麼?如何評價這廿五萬人?
當這個政府以核四、服貿、美牛等議題強暴民意、強拆民房的同時,我們教學生的道德教育是什麼?當學生問起如何評價陳為廷、楊儒門……等人時,我們的答案是什麼?對公共議題冷漠是一種道德情操嗎?
社會出現廿五萬個不冷漠的公民時,願意給他們掌聲嗎?如果是,那麼我們曾做過什麼,來培育這廿五萬人?如果不給掌聲,那什麼才是你期待的公民?不犯上作亂?息事寧人?還是明哲保身的學生?
全國各級學校,都在實施公民教育,但有多少老師鼓勵學生,在面對不公義時,應該不計得失的挺身而出? 有多少「人師」願意不惜代價的站在公義這邊?有,恐怕就像彭明輝教授一類提早退休;或像徐世榮教授一類被國家機器威脅。
一直以來學校是一個相對保守的體系,軍公教相互構成一個背離公民社會的集團,大家在比論文、求升等、接計畫、忙評鑑,架起教育產業的生產線,學生為了文憑被納入這個生產鏈,掌權的老師站在產業鏈的上游,瓜分國家分配的教育資源,封閉的程度比起軍隊、公務部門的官官相護,有過之而無不及。  (作者曾任職東海大學哲學系)