星雲：做人比讀書更重要

教育啟迪

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【摘要2015.1.16. 中央社】佛光山開山宗長星雲今天表示，讀書不一定重要，但做人很重要，有弟子拿到耶魯大學博士證書，他勉勵今後要學做人。104年全國大專校院校長會議在佛陀紀念館舉行第二天議程，教育部長吳思華和多名大學校長與會，星雲表示，中華文化傲視全世界，但現在科技發展太快速，青年學子缺乏人文思想。

他說，大學教育應重視道德和人格教育，道德教育最好要從小培養。做人不能太重視自己，不顧念別人。單獨不能成功，須仰賴社會群體，就像生活要靠士農工商，還需父母、師長教育，須包容尊重，學習吃虧，實際上不吃虧，像他一生學習吃虧，別人反而待他更好。

談到讀書，星雲表示，應自覺發心，只靠老師講效果不好，須靠自己，大家應學著開發心田，開發心內能源，才能為國家、社會與人民求福利。他說，現在很多青年怕吃苦，但吃苦是教育和過程，「吃得苦中苦，才為人上人」，肯吃苦忍耐、自我要求，發心為國為民。

李鈞震：

1.        星雲今天表示，讀書不一定重要，但做人很重要。如果讀書指的是追求學歷光環，那確實不重要；如果「讀書」是指，終生多元學習的一部分，那就非常重要。

2.        絕大部分缺乏國際競爭力的人，都因為沒有養成多元閱讀的生活習慣；在蔣經國統治時期的出家人，許多是獨裁者迫害人權的共犯，會如此的主因是不愛讀書、過度無知所造成。

3.        在現代社會，沒有終生多元學習的人，一定缺乏社會競爭力。知識，就是力量，沒知識的人不太可能有辦法好好做人；權貴階極如果沒有終生多元學習的習慣，必定會禍國殃民。

4.        中華文化傲視全世界？如果是指孔孟、老子思想，確實有一套；但是熟讀中國歷史的人都知道，中國數千年來絕大多數的權貴階級，其主流文化是以大欺小、霸凌弱勢、姦淫擄掠、殘殺親族……等敗類行為，至今共產黨與國民黨的權貴階級仍然如此，央視女主播一定都不敢否認。

5.        中華文化中的孔孟、老莊思想，其實是極少數人才做得到的次文化，不是主流文化。事實上，在台灣絕大多數的出家人都做不到孔孟思想或禪宗思想，一個思想如果做不到，卻要經常講，這就是虛偽、偽善、做表面功夫，而這些確實是中國的主流文化之一。

6.        現在科技發展太快速，青年學子缺乏人文思想？非也，科技學術，就是一種人文思想，民主、法治、自由、佛學、法律，也都是一種人文素養，能搞懂愛因斯坦的光電效應，就是具備某一種程度的人文思想。但是，現代人必須終生多元學習，具備多面向的人文思想。

7.        大學教育應重視道德和人格教育。但是不論學校多重視，如果大學校長或教授缺乏國際學術地位或頂尖專業素養，必然品德程度不高，如果師長無法以身作則，如何做好品德教育？這就是不懂得「做人」。

8.        全世界，缺乏專精的技術，缺乏一技之長的人，絕大多數品德比較低劣；不論學歷多低，只要具備一技之長或頂尖專業技術，必然品德比較好；一個人如果具備二項國際上頂尖的專業能力，品德必然出類拔萃。縱使出家60年，只要缺乏頂尖的專業能力，絕大多數品德都低劣。

9.        具備頂尖專業素養的人，才比較有可能可以做到不太重視自己，顧念別人，注重團隊合作，懂得包容尊重，經常犧牲小我完成大我。沒有專長的人，比較容易自私自利、慾望橫流，這就是不懂得「做人」。

10.     權貴階級只要沒有真才實學、缺乏專精的專業素養，必定經常不守信用、行政無能、決策錯誤、圖利財團、自私自利、剛愎自用、政見跳票，這是鐵律。權貴階級只要缺乏專精的專業素養，就是不懂得「做人」。

教宗：不能污辱他人信仰 也不能「以上帝之名」殺人【摘要2015.1.16.自由】天主教教宗方濟各15日抵達菲律賓訪問，針對法國《查理週刊》恐怖攻擊事件表態，認為言論自由雖為基本人權，但也有其限度，不應用來污衊或嘲弄他人信仰。他強調，任何人都不應「以上帝之名殺人」，但以言論自由污辱他人信仰同樣不可取。

梵蒂岡此前已和法國宗教領袖發表聯合聲明，譴責造成17人喪生的巴黎血案，並敦促媒體應尊重宗教信仰。在從斯里蘭卡飛往馬尼拉途中，針對一名法國記者問到言論自由與宗教自由的關係時，教宗表示，有許多人對宗教或其他宗教出言不遜，或加以揶揄，嘲弄別人的信仰，「這是挑釁」。

每種宗教都有其尊嚴和極限，「你不能污辱他人的信仰。你不能取笑別人的宗教」，「言論自由是一種權利和責任，不能以冒犯的方式展現」。

李鈞震：

1.        每種宗教都有其尊嚴和極限，「你不能污辱他人的信仰。你不能取笑別人的宗教」如果污辱了呢？如果已經取笑了呢？不需要法治來判斷嗎？

2.        到底是污辱、嘲諷、揶揄，還是描述客觀真實，由誰判斷？不需要公平公開的辯論嗎？不需要法治嗎？

3.        言論自由是一種權利和責任，不能以冒犯的方式展現。如果已經冒犯了呢？已經挑釁了呢？不需要公開辯論嗎？不需要法治嗎？

4.        任何人都不應「以上帝之名殺人」，如果已經以阿拉之名殺人了，不需要法治嗎？過去歷史上，多數的天主教教宗就經常「以上帝之名殺人」。

5.        以言論自由污辱他人信仰不可取，但是是不是污辱，不需要公開辯論嗎？有時候，只是描述客觀真實，對某些人而言就會變成污衊或嘲弄他人信仰，不是嗎？不需要公開辯論嗎？不需要法治嗎？

6.        任何逃避面對客觀真實的宗教，都容易變成邪惡宗教，侵害多數人的人權。

7.        言論自由如果沒有法治，就不會有真自由；法治社會如果箝制言論自由，就會變成獨裁暴政。如果沒有法治與言論自由，人權將被權貴階級或武力暴力者所踐踏。

8.        歷史上，絕大多數的天主教教宗都是強調，尊重教宗與主教的言論，因此箝制言論自由，結果絕大多數的天主教教宗都是人權敗類，伽利略一定不敢否認！

9.         要判斷誰侵犯言論自由，誰破壞法治，誰污衊或嘲弄他人信仰，誰以上帝之名殺人，這些都是極為專業的知識，也是跨學術領域的專業知識，需要公開討論，目前多數的天主教教徒沒有這種知識水準。